【1.1 】 子曰：“学而时习之，不亦（ yì ）说（ yuè ）乎？有朋自远方来，不亦乐（ lè ）乎？人不知而不愠（ yùn ），不亦君子乎？”
翻译：
孔子说：“学了知识并按时温习实践，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不恼怒，不也是有品德修养的君子吗？”
注释：
亦: 也。
说: 通“悦（yuè）”，愉悦。
朋: 志同道合的人。
愠: yùn，恼怒。
君子: 有道德修养的人。
【1.2】 有子曰：“其为人也孝弟（xiàotì），而好（hào）犯上者，鲜矣（ xiǎn yǐ ）；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与（ yú ）！”
翻译：
有子说：“为人孝顺父母、敬爱兄长，却喜欢触犯上级的人，很少见；不喜欢触犯上级却喜欢作乱的人，从未有过。君子致力于根本，根本确立了，道义就会产生。孝顺父母、敬爱兄长，这大概就是仁的根本吧！”
注释：
有子: 即孔子的弟子有若，字子有，春秋时期鲁国人，被尊为孔门七十二贤之一。
孝弟: 孝，孝顺父母。弟，通“悌（tì）”，敬爱兄长。
鲜: xiǎn，少。
务本: 致力于根本。
仁: 仁爱。
【1.3】 子曰：“巧言令色，鲜矣（xiǎn yǐ）仁！”
翻译：
孔子说：“花言巧语、装出和颜悦色的样子，这种人很少有仁德。”
注释：
巧言令色: 花言巧语，伪装和善。
鲜: 少。
仁: 仁德。
【1.4】曾子曰：“吾（ wú ）日 三省（ xǐng）吾身：为人谋（móu）而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
翻译：
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚实守信？老师传授的知识有没有认真复习实践？”
注释：
曾子: 名参，字子舆（yú），被后世尊称为“宗圣”，曾点之子，孔子的弟子七十二贤之一。
三省（xǐng）: 多次反省。
忠: 尽心竭（ jié ）力。
信: 诚实守信。
传: 老师传授的知识。
【1.5】子曰：“道千乘（ shèng ）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
翻译：
孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，要严谨（ jǐn）办事、恪（kè ）守信用，节约用度、爱护百姓，役使（yì shǐ，差遣）百姓要符合农时。”
注释：
道: 治理。
千乘之国: 拥有一千辆兵车的国家，指大国。敬事: 严谨办事。
使民以时: 按农时役使百姓。
【1.6】子曰：“弟子入则孝，出则弟（tì），谨而信，泛（fàn）爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
翻译：
孔子说：“年轻人在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，言行谨慎而诚实守信，广泛爱护众人，亲近有仁德的人。做到这些后还有余力，就去学习文化知识。”
注释：
弟子: 年轻人。
谨: 言行谨慎。
泛爱众: 广泛爱护众人。
亲仁: 亲近有仁德的人。
学文: 学习文化知识。
【1.7 】子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
翻译：
子夏说：“尊重贤德之人而看轻女色；侍奉（shì fèng）父母能竭尽全力；辅佐君主能献出生命；与朋友交往说话诚实守信。这样的人即使自己说没学习过，我也一定说他学习过了。”
注释：
贤贤易色: 尊重贤德之人，看轻女色。
致其身: 献出生命。
言而有信: 说话诚实守信。
【1.8】子曰：“君子不重/则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮（dàn）改。”
翻译：
孔子说：“君子不庄重就没有威严，所学的知识也不牢固。要以忠诚守信为根本，不要和不如自己的人交朋友，有了过错不要害怕改正。”
注释：
重: 庄重。 威: 威严。
固: 牢固。 惮: 害怕。
主忠信: 以忠诚守信为根本。
【1.9】 曾子曰：“慎（shèn）终，追远，民德归厚矣。”
翻译：
曾子说：“慎重办理父母的丧事，追念远代的祖先，百姓的道德就会归于淳（chún）厚。”
注释：
慎终:慎重办理丧事。
追远: 追念远代祖先。
归厚: 归于淳厚。
【1.10】 子禽（qín）问于子贡（gòng）曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与（yú）？抑与之与（yì yǔ zhī yú）？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让/以得之。夫子之求之也，其诸（zhū）异乎人之求之与？”
翻译：
子禽问子贡：“老师每到一个国家，必定了解该国政事，是他主动求得的，还是人家主动告诉他的呢？”子贡说：“老师凭借温和、善良、恭敬、节俭、谦让的品德得到的。老师获取政事的方式，大概和别人不同吧？”
注释：
子禽、子贡: 孔子弟子。
夫子: 对孔子的尊称。
温良恭俭让: 温和、善良、恭敬、节俭、谦让。
其诸: 大概。
【1.11】子曰：“父在，观其志；父没（mò），观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
翻译：
孔子说：“父亲在世时，看儿子的志向；父亲去世后，看儿子的行为；三年不改变父亲的合理做法，就可以说是孝顺了。”
注释：
没: 通“殁（mò）”，去世。
道: 合理的做法。
孝: 孝顺。
【1.12】有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
翻译：
有子说：“礼的作用，以和谐为可贵。古代圣王的治国之道，可贵之处就在这里，大事小事都遵循这个原则。但也有行不通的时候，为了和谐而和谐，不用礼来节制，也是不行的。”
注释：
礼:礼仪制度。
和: 和谐。
节: 节制。
【1.13】 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱（chǐ rǔ）也。因不失其亲，亦可宗也。”
翻译：
有子说：“诚信符合道义，说的话才能兑（duì）现。恭敬符合礼仪，才能远离耻辱。依靠的都是亲近的人，这样才可靠。”
注释：
信: 诚信。 义: 道义。
复: 兑现。 恭: 恭敬。
因: 依靠。 宗: 可靠。
【1.14】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉（yān），可谓（wèi）好学也已。”
翻译：
孔子说：“君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉、说话谨慎，主动向有道德的人请教以匡正自己，这样就可以说是好学了。”
注释：
敏于事: 做事勤勉。
慎于言: 说话谨慎。
就有道: 向有道德的人请教。
正: 匡正。
【1.15】 子贡曰：“贫而无谄（chǎn），富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好（hào）礼者也。”
子贡曰：“《诗》云：‘如切（qiē）如磋（cuō），如琢（zhuó）如磨’，其斯之谓与？”
子曰：“赐（cì）也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
翻译：
子贡说：“贫穷却不谄媚，富有却不骄傲，怎么样？”孔子说：“还可以，但不如贫穷却乐于道，富有却爱好礼仪的人。”
子贡说：“《诗经》说‘像加工骨角玉石一样，不断切磋琢磨’，就是这个意思吧？”
孔子说：“赐啊，现在可以和你讨论《诗经》了，告诉你过去的事，你能推知未来的事。”
注释：
谄: 谄媚。
骄: 骄傲。
好礼:爱好礼仪。
如切如磋，如琢如磨: 比喻治学修身要精益求精。
赐: 子贡的名字。
【1.16】子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
翻译：
孔子说：“不要担心别人不了解自己，要担心自己不了解别人。”
注释：
患: 担心。
不己知: 不了解自己。
