文言基础知识
1.生难字
崩殂(cu)妄自菲(fei)薄(bo)忠谏(jian)陟罚臧(zang)否(pi) 以遗(wei)陛下
裨(bi)补阙(que)漏行(hang)阵和睦卑鄙(bi)猥(wei)自枉屈夙(su)夜
攘(rang)除咨诹(zou)善道
2.古今异义
(1)此诚危急存亡之秋也古义：时候。今义：秋季。
(2)诚宜开张圣听古义：扩大。今义：商店等设立后开始营业。
(3)未尝不叹息痛恨于桓，灵也古义：痛心，遗憾。今义：极端憎恨或悔恨。
(4)先帝不以臣卑鄙古义：社会地位低微，见识短浅。今义：(语言，行为)恶劣，不道德。
(5)猥自枉屈:古义：辱，谦辞。今义：卑鄙，下流。
(6)今当远离，临表涕零古义：眼泪。今义：鼻涕。
(7)由是感激古义：感奋激发。今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。
3.一词多义
道 先帝创业未半而中道崩殂(名词，路，途)
以咨诹善道(名词，方法)
论宜付有司论其刑赏(动词，判定)
每与臣论此事(动词，谈论，议论)
明 以昭陛下平明之理(形容词，清明)
以伤先帝之明(名词，英明，圣明)
行 然后施行(动词，执行)
性行淑均(名词，品行)
临 故临崩寄臣以大事也(副词，将要)
临表涕零(动词，面对)
效 愿陛下托臣以讨贼兴复之效(名词，功效)
不效，则治臣之罪(动词，见效，奏效)
于 然侍卫之臣不懈于内(介词，在)
还于旧都(介词，到)
未尝不叹息痛恨于桓，灵也(介词，对)
以 咨臣以当世之事(介词，用，拿)
以光先帝遗德(连词，来)
4.词类活用
（1）以光先帝遗德 名词作动词，发扬光大。
（2）若有作奸犯科及为忠善者 形容词作名词。奸，奸邪的事。忠善，忠善之事。
（3）此皆良实 形容词作名词，忠良诚实的人。
（4）亲贤臣，远小人 形容词作动词。亲，亲近，远，疏远。
（5）攘除奸凶 形容词作名词，奸邪凶恶的人。
（6）北定中原 方位名词作状语，向北。
5.特殊句式
1.判断句
此诚危急存亡之秋也……也，表判断。
2.倒装句
不求闻达于诸侯 状语后置，正常语序为“不求于诸侯闻达”。
3.省略句
诚宜开张圣听，以光先帝遗德 “诚”前省略主语“陛下”
课文理解
写作历史背景
公元221年，刘备称帝，诸葛亮为丞相。223年，刘备病死，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一，诸葛亮在平息南方叛乱之后，于227年决定北上伐魏，拟夺取魏的长安。临行前上书后主，以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以此兴复汉室；同时也表达自己以身许国，忠贞不贰的思想。
《出师表》是诸葛亮出师临行伐魏前写给后主刘禅的奏章，文中以恳切的言辞，劝说了后主要继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的真挚感情和北定中原的决心以及效忠刘氏父子的忠心。
文章段落分析
课文1~5段为第一部分。分析形势，提出建议。诸葛亮首先向后主刘禅陈述蜀国当时面临的不利处境：先帝去世、天下三分、益州疲蔽，接着阐述了有利条件：有侍卫之臣、忠志之士。之后一是给后主提出三条建议：开张圣听，赏罚分明，亲贤远佞。二是给后主推荐能辅佐他成就帝业的文臣武将。诸葛亮特别指出“这些人”都是经过先帝“考察”而对后主忠贞不贰的人。这样便让君臣之间不互相猜忌，从而避免小人进谗言，有利于伐魏战事的顺利进行。
在提出关键性建议“亲贤远佞”时，以历史之训为鉴，以先帝之叹为情，以自己之见为理，从正反两方面进行阐述，让后主在历史的车轮声和先帝的感叹声中得以警醒。
表“念后主孱弱的忧国之心”，感“创业维艰的伤时之情”。此处写法:寓情于议，晓之以理。
课文6~8段为第二部分。追述身世，明确责任。作者先历叙自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，说到“许先帝以驱驰”，并临危受命，由布衣跃为重臣，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后，追言先帝托孤之事，交代这次出师的根源，以及思想基础，物质准备，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心。
后半部分追述这几件事情，一方面极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘备父子的心愿，一方面，将出师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，把国内“斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。
追述三件往事：三顾茅庐、临危受命、临终托孤。抒“尽托孤之任的忠贞之情”，感“知遇之恩的报答之义”。此处写法：寓情于事，动之以情。
人物评价
诸葛亮，东汉末年人，三国时著名政治家、军事家，足智多谋，是民间传说“智慧的化身”。鲁迅评价《三国演义》中的诸葛亮“状诸葛之多智而近妖”。
1.诸葛亮是一个怎样的人?
首先，为报刘备三顾草庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命：在危难关头奉命出使，患难与共。刘备临终托孤，他受命以来，早晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已，可见他是个感恩图报的人。其次，他能客观准确地分析天下形势，蜀国的有利与不利条件，劝谏后主广开言路，赏罚分明，亲贤远佞等，可见他深谙治国之道，是一个颇具政治远见的能人。
2.如何看待诸葛亮的忠心?
诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民，匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他的”鞠躬尽瘁，死而后已”，知其不可为而为之的高尚精神，他谨守诺言，努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。
3.诸葛亮的三条建议核心是什么？
诸葛亮主要提出了三条建议：(1)“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气”。建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想，有抱负之人的精神。(2)“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升，惩罚，表扬，批评，应当用同样的标准。(3)“亲贤臣，远小人。”亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分，赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝，灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。
《出师表》的写作特色
此文是奏章，内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见，提出修明政治的主张，全文以议论为主。诸葛亮想让刘禅知道创业的艰难，激励他立志完成先帝未竟的大业，因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚，披肝沥胆相待，因而言词充满殷切期望之情。全文既晓之以理，又动之以情。具体地说，前部分重在晓之以理，后部分重在动之以情。总的是以议论为主，融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出，析理透辟，真情充溢，感人至深。
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及”先帝”，七次提到”陛下”.”报先帝””忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝”遗德””遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的”兴复汉室”的大业。全文既不借助华丽的辞藻，又不引用过去的典故，每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。
后人评价《出师表》
诸葛亮这篇表文在文学史中受到了高度赞扬，被视为表的代表作。
刘勰曾并赞它与孔融的《荐祢衡表》，说”至于文举(孔融，字文举)之荐祢衡，气扬采飞；孔明之辞后主，志尽文畅。虽华实异旨，并一时之英也。”
陆游在《书愤》一诗中也感慨道：”出师一表真名世，千载谁堪伯仲间?”
文天祥的《正气歌》亦云：”或为出师表，鬼神泣壮烈。”从这些名家评点中，可见它的艺术地位。
文体理解
表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬、恳切。但《出师表》的行文循循善诱，不卑不亢，同时也不失臣子身份。作者一直使用自贬，自谦的词语形容自己，如“布衣”“谨慎”“大事”“二十一年矣”等，文字在轻描淡写中自然流露出自矜自持，自我肯定。虽是规劝后主，但高明之处在于：始终搬出“先帝”这一权威形象来支持自己的观点。无论议论抒情，其核心皆在“先帝”身上，恳切，得体，从而令阅者心服口服。
