子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 【5年2考】
1.(新高考Ⅰ卷)《论语·先进》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，“ ， ”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说的“ ， ”中可以看出。
3.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问,曾皙通过“ , , ”三句话，描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路欢歌的画面。
齐桓晋文之事
1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的句是：“ ， ; , 。”
2.《齐桓晋文之事》中，孟子认为通过“ ， ”就可以避免头发花白的老人在路上背着或顶着东西走。
阅读训练
一、(北京卷)根据要求，完成题目。
《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《先进》篇：
子路问：“闻斯①行诸?”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之?”
冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之。”
公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”
【注】①斯：就。②兼人：勇于作为。
请简要概述孔子三次回答的内容，并说明此则短文反映了孔子怎样的思想。
二、阅读下面的文言文，完成题目。
孔子观于吕梁，悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有苦而欲死者也，使弟子并流而承之。数百步而出，被发行歌，而游于棠行。孔子从而问之，曰：“吕梁悬水三十仞，流沫三十里，鼋鼍龟鳖所不能游，向吾见子道之，以为有苦而欲死者，使弟子并流将承子。子出而被发行歌，吾以子为鬼也。察子，
则人也。请问蹈水有道乎?”曰：“亡，吾无道。吾始乎故，长乎性，成乎命。与贵①俱入，与汩偕出。从水之道而不为私焉，此吾所以道之也。”孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也?”曰：“吾生于陵而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然而然，命也。”
仲尼适楚，出于林中，见疴偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处也，若厥株驹；吾执臂若槁木之枝。虽天地之大、万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得?”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其疴偻丈人之谓乎！”丈人曰：“汝逢衣②徒也，亦何知问是乎?修③汝所以，而后载言其上。”
赵襄子率徒十万狩于中山，藉芿④燔林，扇赫百里。有一人从石壁中出随烟烬上下众谓鬼物火过徐行而出若无所经涉者。襄子怪而留之。徐而察之：形色七窍，人也；气息音声，人也。问奚道而处石?奚道而入火?其人曰：“奚物而谓石?奚物而谓火?”襄子曰：“而向之所出者，石也；而向之所涉者，火也。”其人曰：“不知也。”魏文侯闻之，问子夏⑤曰：“彼何人哉?”子夏曰：“以商所闻夫子之言，和者大同于物，物无得伤阂者，游金石，蹈水火，皆可也。”文侯曰：“吾子奚不为之?”子夏曰：“刳心去智，商未之能。虽然，试语之有暇矣。”
(选自《列子·黄帝》，有删改)
【注】①赍(此处应为“齐”的误写)：漩涡。②逢衣：儒生所穿的衣服。③修：同“滌”，淘洗。这里可以理解为除去、放弃。④芿(rèng)：乱草。⑤子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的弟子。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()
A.见一丈夫游子 丈夫：古时称成年的男子
B.使弟子并流而承之 承：同“拯”，援救
C.仲尼适楚 适：游学
D.则失者锱铢 锱铢：很小的重量单位，此处指很少
2.下列各组加点词的意义和用法，相同的一项是()
A. 鼋鼍鱼鳖之所不能游也
失其所与，不知
B. 长于水而安于水
急于星火
C. 从水之道而不为私焉
积土成山，风雨兴焉
D.虽天地之大
虽一毫而莫取
3.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.有一人从/石壁中出随烟烬/上下众谓鬼物/火过/徐行而出/若无所经涉者
B.有一人从/石壁中出随烟烬/上下众谓鬼物/火过徐/行而出/若无所经涉者
C.有一人从石壁中出/随烟烬上下/众谓鬼物/火过/徐行而出/若无所经涉者
D.有一人从石壁中出/随烟烬上下/众谓鬼物/火过徐/行而出/若无所经涉者
4.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.吕梁丈夫之所以能在水中畅游无碍，是因为他顺而不逆，达到了“不知吾所以然而然”的境界。
B.痴偻丈人认为循序渐进是能够轻松粘到蝉的关键，而孔子则从他身上看到了专心致志的重要作用。
C.“处石入火”的人堪称“和者”，他能做到物我一体，与外物高度融合而不为外物所伤害和阻碍。
D.本文通过有趣的故事，采用对话的形式，生动形象、深入浅出地阐述了对我们有启发意义的抽象道理。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)子出而被发行歌，吾以子为鬼也。察子，则人也。请问蹈水有道乎?
(2)用志不分，乃凝于神。其疴偻丈人之谓乎！
三、阅读下面的文言文，完成题目。
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。今者久留陈蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎?”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子贡色作。孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与?”曰：“然。非与?”孔子曰：“非也。予一以贯之。”
孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”子路曰：“意者吾未仁邪?人之不我信也。意者吾未知邪?人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐?使知者而必行，安有王子比干?”
子路出，子贡入见。孔子曰：“赐，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉?”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。君子能修其道纲而纪之统而理之而不能为容令尔不修尔道而求为容。赐，而志不远矣！”
子贡出，颜回入见。孔子曰：“回，《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非邪?吾何为于此?”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰。”
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子，然后得免。
(选自《史记·孔子世家》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
A.君子能修其道/纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容
B.君子能修/其道纲而/纪之统而/理之而不能为容/今尔不修尔道而求为容
C.君子能修其道/纲而纪之/统而理之而/不能为容今/尔不修尔道而求为容
D.君子能修/其道纲而纪之/统而理之/而不能为容/今尔不修尔道而求为容
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()
A.诸侯，古代中央政权分封的各国国君的统称。周制分公、侯、伯、子、男五等。
B.大夫，古代官名。西周以后先秦诸侯国中，国君之下依次有卿、士、大夫三级。
C.伯、叔，古代兄弟排行。伯排行老大，叔排行老三。亦有孟、仲、叔、季之说。
D.王子，帝王的儿子。嫡长子多会作为皇位继承人被立为太子，又称皇储或储君。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.当得知楚昭王要派人聘请孔子时，陈、蔡两国的大夫考虑到孔子入楚对己不利，就共同调发役徒将孔子围困在野外。
B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，就连子路这时也沉不住气了。而孔子用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。
C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，但都质疑孔子之道，这表现了二人在“穷”境之中出现信仰危机，所以遭到了孔子的批评。
D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。孔子听了颜回的回答感到欣慰，许诺让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)从者病，莫能兴，孔子讲诵弦歌不衰。
(2)良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
答案解析
名句名篇默写
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
1.可使有勇 且知方也
2.如其礼乐 以俟君子
3.浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
齐桓晋文之事
1.老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼
2.谨庠序之教 申之以孝悌之义
阅读训练
一、三次回答：①孔子告诉子路不应听到某种道理就立刻去实行它，要先听听父兄的意见。②孔子告诉冉有可以听到某种道理就去实行它。③孔子认为冉有容易退缩，所以鼓励他进取；认为子路勇于作为，胆子太大，所以要他谨慎些。
思想：此则短文生动地反映了孔子因材施教(因人施教)的教育思想。
二、1. C解析:“适”意为到……去。
2. A解析：A项，均为代词，与后面的动词构成所字结构。B项，介词，在/介词，比；C项，语气助词，不译/兼词，于此；D项，连词，表转折，虽然/连词，表让步，即使。
3. C解析：“从……出”是介宾短语，中间不能断开，据此排
除A、B两项。“徐行而出”是一个偏正短语，中间不能断开，据此排除D 项。故选C。
4.B解析：据原文“吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得”可知，疴偻丈人认为能轻松粘到蝉的关键是专心致志。
5.(1)你出水后披散着头发，边走边唱，我以为你是鬼。但仔细观察你，却是人。请问游泳有什么方法吗?
(2)因为心志专一而不分散，就会精神凝聚专一。这就是驼背老人所说的道理吧！
三、1. A解析：“其道”在句中作“修”的宾语，中间不应断开，故排除 B、D两项。“纲而纪之”“统而理之”句式整齐，“而”表转折，“而不能为容”的意思是“但不能保证被世道所容”，句意完整，排除C项。故选A。
2.B解析：“国君之下依次有卿、士、大夫三级”错。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下依次是卿、大夫、士三级。
3.D解析：“许诺让颜回拥有许多财产”错。原文“使尔多财，吾为尔宰”中的“使”是“假使”的意思，意为“假使(将来)你拥有很多财产，我愿意替你管理”。
4.(1)随从的弟子疲惫不堪，(饿得)站不起来，但孔子仍讲习诵读，演奏歌唱，传授诗书礼乐毫不间断。
(2)优秀的农夫善于播种耕耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺技巧却不能迎合所有人的要求。
