关于感恩的古诗词

惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 出处 出自唐韩愈的《师说》 译文 译文有了疑惑，如果不跟老师学习，那些成为困惑的问题，就始终不能解开。 注释 注释其为惑也：他所存在的疑惑。 赏析 赏析此句紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。 感恩 老师

孔子曰：三人行，则必有我师。 出处 出自唐韩愈的《师说》 译文 　　古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 　　嗟乎！师道之不传也久矣！…

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 出处 出自唐皮日休的《宏词下第感恩献兵部侍郎》 译文 分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。 注释 赏析 感恩

圣人无常师。 出处 出自唐韩愈的《师说》 译文 译文圣人没有固定的老师。 注释 注释常：固定的。 赏析 赏析此句以孔子为例，指出古代圣人重视师道的事迹，由“必有师”推进到“无常师”，后面才能得出由此得出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的结论。 感恩 老师

欲报之德。 出处 出自佚名的《蓼莪》 译文 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫…

无父何怙？无母何恃？ 出处 出自佚名的《蓼莪》 译文 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。 父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！ 南山烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害！南山律律，飘风…

却入空巢里，啁啾终夜悲。 出处 出自唐白居易的《燕诗示刘叟》 译文 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕…

昼夜不飞去，经年守故林。 出处 出自唐白居易的《慈乌夜啼》 译文 译文早晚守着旧树林，整年都不肯飞离。 注释 注释经年：终年、整年。故林：旧林，指往日与母亲所栖息的树林。 赏析 赏析此句刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。 感恩 母亲

声中如告诉，未尽反哺心。 出处 出自唐白居易的《慈乌夜啼》 译文 慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 注释 赏析 感恩 母亲

衔泥两椽间，一巢生四儿。 出处 出自唐白居易的《燕诗示刘叟》 译文 梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。燕燕…