（一）你永远拥有两个世界
①任何一个人都拥有两个世界，一个是手中的世界，一个是心中的世界。手中的世界是你已经掌握的世界，比如你现在从事的职业、你目前所处的地位、你当下的亲人朋友……心中的世界是你未曾掌握却时刻梦想获得的世界，比如你希望从事的事业、你渴望获取的财富、你渴盼争得的荣誉、你企望得到的人际关系……这两个世界构成了一个人的现在和未来，容纳了你所有的心血和汗水。
②人无疑应该善待手中的世界，手中的世界是看得见、摸得着的存在，它可以让你呼吸、给你温情。但人永远不能放弃心中的世界。人有一点与动物不同，那就是，若是为梦想活着的。没有梦想，人就没有朝气，就不会想方设法开发生命的种种潜能，就可能终生碌碌无为。心中的世界就像一座我们从来没有走近去的山，里面藏满了无数价值连城的珍宝；就像一条我们从来不曾趟过的河，里面充满着迷人的波涛。手中的世界只是我们走向心中的世界的一个基地，却不是我们停步的理由。
③我们想走向心中的世界，需要带几个伴侣上路。
④第一个伴侣是自信。自信就是相信自己能够创造某个辉煌、抵达某种高度的心理素质。人先要相信自己，才能超越自己。一个过于自卑的人很难实现生命的辉煌。
⑤世界总是多角度的，生活中有阳光、云霞，也会有风雨、泥泞。抵达过心中的世界的人，在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。鲁迅先生一生的创作成就够高了吧，可他在民国教育部做公务员时，曾因支持学生运动，被教育总长章士钊开除过；写《哈利•波特》的乔安妮•凯瑟琳•罗琳现在够出名了吧，但她曾经离婚之后又碰上失业，最穷窘的时候连一日三餐都成问题。这两个人后来之所以能够走向美丽的心中的世界，是因为他们得到了忍耐力这个好伴侣。向往心中的世界的人与一般人的区别在于：面对失败，一般人会想，我这人太笨，注定干不成这个事，干脆算了吧；向往心中的世界的人则认为，我这么聪明，眼前这点困难算什么，换个方向再试几次，我就不信突破不了。结果，他们真的取得了成功。
⑥我们还应该极力地培育自己的才华。人固然要有梦想，然而，如果你缺少抵达梦想的起码的才华，梦想再多也是废纸。
⑦自信、忍耐力与才华的关系，好比一条河的奔流，自信、忍耐力提供的是河床，才华是实现河流流动的势能——没有河床,河流自然流得不那么痛快；没有势能，河流根本就流不起来。
⑧没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界，但生活无时不在告诉我们：心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
1、本文鲜明地提出了“人永远拥有两个世界”这一观点，作者认为应该怎样对待这两个世界？
________________________
2、在作者看来，要想走向心中的世界，必须具备哪几个条件？
________________________
3、联系上下文，说说加点词的含义。
（1）在只有手中的世界的时候，无不遭逢过靠山山崩、靠水水流的日子。
________________________
（2）没有一个人不想踏平手中的世界的围栏，拥抱花红柳绿的心中的世界。
________________________
4、结合上下文，谈谈你对第⑧段划线句的理解。
心中的世界不是高蹈于云端的极乐福地，它其实是一个人在手中的世界里不断出发、抵达的结果。
_________________________
5、下列两句名言，哪个更适合作为第④段的道理论据？为什么？
（1）深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
（2）人多不足以依赖，要生存只有靠自己。——拿破仑
____________________________
【答案】
1、人应该善待手中的世界，更不能放弃心中的世界。
2.自信；忍耐力；才华
3.（1）指人生中会经历到的挫折、坎坷、磨难。
（2）走向心中世界的障碍、束缚、羁绊。
4.心中的世界绝不是虚幻飘渺的，而是建立在现实基础上，并不断追求才能实现的目标。
5.第（1）句更适合作为道理论据。因为培根的话强调的是自信的重要性，更能证明第④段的观点。
（二）比文盲更可怕的是文化盲
王志顺
①中国游客乱写乱画的陋习一直存在，但最受关注的还是中国游客在埃及神庙刻字事件，因为是发生在国外，还牵扯到近年来同样热议的海外中国人形象的问题。与之前被吐槽的国人在海外公共场合大声喧哗随地吐痰、态度傲慢、不遵守当地社会规范、无契约精神、重购物轻观光等梗。这次的“到此一游”相当于有刷新了在海外中国人劣习的底线。
②“XXX到此一游”，这显然不是纯粹的文盲干的，而是肚子里并不缺一点“墨水”甚或有相当的文化程度者才干得出，因为纯粹的文盲连斗大字都不识一个，枉论在自由女神像下写出“到此一游”几个汉字。况且有的字写的还并不赖。
③据最新统计资料表明，目前我国仍有8000多万人尚未脱离文盲，居世界文盲大国第二，这是个可虑的国情。诸不知，在有据可查的文盲之外，还有数不清无据可查的形形色色的文化盲，在影响着社会文明的进步，这无疑比文盲更加可怕，也更不容忽视。
④如果说在古迹的照壁或碑刻上，留下很多用刻刀或颜料笔刻划上的“xxx到此一游”属一种文化盲的话，那么在电影的结尾还未打出编剧、导演、演员名的时候就夺路而走，置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，显然是另一种文化盲。此外，诸如在会场上接听手机，在图书馆阅览室大声喧哗，在音乐会上乱拍巴掌，在医院等严禁吸烟的公共场所和场合吸烟等等，大概也属于一种文化盲的表现。
⑤鲁迅曾举出过一种文化盲，应该是典型的文化盲了。大意是：北京有些暴发的土财主，阔得不耐烦之后，也附庸风雅起来，于是高价购回好些汉鼎唐镜之类的古董，命仆人刮得锃光贼亮，置陈于客厅供人“发思古之幽情”，这一来，反把好端端的文物给糟踏了，他的文化素养并没能随出土铜器的擦亮而擦亮。
⑥不禁又想起著名美术家韩美林在第三届“文化讲坛”演讲时举出的一例。说是一次有一位领导同志，带了很多厂家，灯泡厂、钢铁厂的厂长来找他，说要让科学和艺术的两个翅膀结合起来。他觉得这位领导同志的想法很好，很正确，可下一句话他就听不下去了，原来这位厂长说是韩美林画的猫头鹰，要是把两个眼睛挖了，放两个灯泡，他们不就结合了？结果可想而知，自然是不欢而散。诸如此类，有感于此，韩美林总结道：大学毕业不一定有文化，文化是一种升华的东西，决不是那些表面文章。
⑦看来，文化盲并非是指学历的高低，掌握知识的多少。不外乎是指胸有点墨或者五腹经伦，但思想感情上仍隔膜于文明，举止谈吐上仍未出离浅陋，格调上仍沉缅于低极趣味。现在的问题是很多人不但对此视而不见，而且又都“自我感觉良好”，身在“盲”中不知“盲”，因而并无脱“文化盲”的愿望。这正是文化盲比文盲的更加可怕之处。
⑧值得注意的是，文盲一般是误己而已，文化盲却每致损人，因为文化盲很易成为法盲或德盲。一些歌星的成败史就是例证。他们有一副好嗓子，可惜他们脑子里的文化素养与其唱技不配套，无非是个会唱歌的文化盲。落得个世人的耻笑。
⑨文盲的日子过得艰辛，文化盲的日子过得荒唐，有斑斑见闻为证。
1.第一、二段写中国游客在埃及神庙写“到此一游”一事，其作用是什么（3分）
__________________________
2.作者说，文化盲比文盲更可怕，其理由有哪些？根据文意简要回答。（4分）
__________________________
3.运用举例进行论证是本文的写作特点，请找两处作分析。（4分）
__________________________
4.概括本文作者的思想观点。（3分）
__________________________
【答案】
1.突出了中国游客乱写乱画的陋习一直存在，引出了关于比文盲更可怕的是文化盲的论题。（3分）
2.文化盲人数众多；文化盲自我感觉良好，身在“盲”中不知“盲”，无脱“文化盲”的愿望；文化盲影响社会文明的进步；文化盲很易成为法盲或德盲（4分）。
3.举某些观众置编导者的匠心于不顾，害得有人想看完也不能，看电影提前离场的例子，证明了数不清形形色色的文化盲的存在，突出了观点（2分）。举暴发土财主附庸风雅，锃光高价购回的古董，最终糟蹋了文物的例子，从文化盲格调低俗角度证明了文化盲的可怕，突出了观点（2分）。
4.文化盲比文盲更可怕，要着力提升国人的文化素养（3分）。
