性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。
出处
出自的《荀子·礼论》
译文
译文本性，是人天生的材质；人为，是盛大的礼法文理。没有本性，那么礼法文理就没有地方施加，没有人为加工，人本始的天性就不能自己变得美起来。
注释
注释文理：文辞义理。隆盛：兴隆昌盛。
赏析
赏析此句阐述了性与伪的辩证关系：性是本真质朴，伪是修饰完善。无性则伪无所依托，无伪则性无法显现其美。二者相辅相成，共同构成人的完美品质。
欢迎扫码关注我们的微信公众号
性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。出处译文注释赏析
未经允许不得转载：晓语共读 » 性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。出处译文注释赏析