君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。出处译文注释赏析
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 出处 出自的《论语·学而篇》 译文 译文君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。 注释 注释就:...
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 出处 出自的《论语·学而篇》 译文 译文君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。 注释 注释就:...
前虑不定,後有大患,将柰之何? 出处 出自的《史记·苏秦列传》 译文 译文事前不考虑成熟,事后将有灾祸临头,那时对它将怎么办呢? 注释 注释患:灾祸。 赏析 赏析此句提醒人们在做出决策时要谨慎考虑、权衡利弊,避免因为过于仓促或不谨慎的决策而...
投之亡地然后存,陷之死地然后生。 出处 出自的《孙子兵法·九地篇》 译文 译文把士卒置于危险的境地,他们就会拼死奋战而得以存活,使士兵陷于绝望的境地,他们就会全力以赴保全性命。 注释 注释亡地:绝境。死地:绝境。 赏析 赏析孙子认为,只有置...
思其人,至其乡;其处在,其人亡。 出处 出自的《资治通鉴·汉纪三十九》 译文 译文思念那个人,就到了他的家乡;他的故乡还在,他的人已经逝去了。 注释 注释亡:死亡。 赏析 赏析元和二年,汉章帝出巡路过东平国,感念东平宪王刘苍生平,泣下沾襟,...
万事不由人做主,一心难与命争衡。 出处 出自的《三国演义·第一百零三回》 译文 译文世间万事不是人能做主改变的,拼尽全力也争不过命运。 注释 注释争衡:争强斗胜,比试高低。 赏析 赏析这个世间有些事情不是我们人为能够改变的,就算我们拼尽全力...
知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 出处 出自的《论语·雍也篇》 译文 译文懂得学习的人不如喜爱学习的人,而喜爱学习的人不如以学习为乐趣的人。 注释 注释好:喜爱。 赏析 赏析孔子认为学习的三种境界为“知之”、“好之”、“乐之”,只有进入...
草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。 出处 出自唐白居易的《放言五首·其一》 译文 译文萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真的珍珠? 注释 注释“草萤”二句:以萤光并非火,露滴不是珠来比喻人世间的某些假象,并告诫人们不要为假象所蒙蔽。 ...
故知之始己,自知而后知人也。 出处 出自的《鬼谷子·反应》 译文 译文所以,要想了解他人,必先从自己开始,只有了解自己,才能了解他人。 注释 注释自知:认识自己。 赏析 赏析鬼谷子所说的“知己”,是为了刺探到对方的情况,先了解自己的情况,然...
何须恋世常忧死,亦莫嫌身漫厌生。 出处 出自唐白居易的《放言五首·其五》 译文 译文何必眷恋尘世常常恐惧死亡,也不要嫌弃自身而厌恶生活。 注释 注释嫌身:嫌弃自己。漫:随便。厌生:厌弃人生。 赏析 赏析此句传达了一种超越凡尘的智慧,不为世间...
尽信书,则不如无书。 出处 出自的《孟子·尽心章句下·第三节》 译文 译文完全相信《尚书》所言,还不如不读《尚书》。 注释 注释尽:全。书:指《尚书》,后泛指书本。 赏析 赏析孟子认为读书时应该加以分析,不能盲目地迷信书本,应当辨证地去看问...
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。 出处 出自唐罗隐的《自遣》 译文 译文得到的时候就放声高歌没有就由他去吧,愁恨全然不理照样乐悠悠。 注释 注释得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。悠悠:悠闲自在的样子。 赏析 赏析诗人以半是自白、半是劝...
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。 出处 出自唐刘叉的《偶书》 译文 译文每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。 注释 注释扶桑:神话传说中的大树。 赏析 赏析“细如毛”的“人间万事”,多是“不平”之事,诗人以...