金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。出处译文注释赏析
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。 出处 出自的《抱朴子·外篇·广譬》 译文 译文金属之所以被折断,是因为其太过刚硬了,流水之所以能保全,是因为其柔和;高山之所以被挖掘,是因为其高大,而山谷之所以能安全无事,是因为其低下。 注释 注释...
金以刚折,水以柔全,山以高陊,谷以卑安。 出处 出自的《抱朴子·外篇·广譬》 译文 译文金属之所以被折断,是因为其太过刚硬了,流水之所以能保全,是因为其柔和;高山之所以被挖掘,是因为其高大,而山谷之所以能安全无事,是因为其低下。 注释 注释...
良马难乘,然可以任重致远;良才难令,然可以致君见尊。 出处 出自的《墨子·01章 亲士》 译文 译文好马虽然不好驾驭,但是可以背负更多的东西跑更远的路;贤良的人才不好驱使,但是能够使国君更加受人尊敬。 注释 注释令:驾御,役使。 赏析 赏析...
义典则弘,文约为美。 出处 出自的《文心雕龙·铭箴》 译文 译文铭箴取义典正,作用就大,文辞则以简练扼要为美。 注释 注释约:简要。 赏析 赏析此句强调了文章在创作时,要求内涵丰富的内容和简洁美观的表达。 哲理
德不优者,不能怀远,才不大者,不能博见。 出处 出自的《论衡·卷十三·别通篇》 译文 译文道德不够上乘的人,难以有崇高的信念与理想。才能在自己领域上不够突出的人,难以有渊博的知识和见解。 注释 注释怀:心里存有;怀藏。博见:谓广博。 赏析 ...
作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成;习与体成,则自然也。 出处 出自的《资治通鉴·秦纪·秦纪一》 译文 译文假如这样不停地做下去,便会成为君子;始终不变地这样做,习惯与本性渐渐相融合,也就成为自然的了。 注释 注释不止:连续不停。 赏析...
有不忍言之心,必有不忍言之祸。 出处 出自的《围炉夜话·第一三O则》 译文 译文有不忍指出别人错误的想法,就必定会有因此而招致的祸患。 注释 注释祸:祸患。 赏析 赏析志向高远的人,越懂得自省、自责,对于自己的缺点、弱点、错误,万不可“隐忍...
欲加之罪,其无辞乎? 出处 出自的《左传·僖公·僖公十年》 译文 译文想要给别人加上罪名,难道还找不到借口吗? 注释 注释欲:要。 赏析 赏析此句演变为“欲加之罪,何患无辞”这一成语,指随心所欲地陷害人。 哲理
日日行不怕千万里,常常做不怕千万事。 出处 出自的《格言联璧·处事类》 译文 译文天天向前走,即便千万里路,也不嫌远;常常动手做,纵有千万件事,也能做完。 注释 注释日日:每天,天天。 赏析 赏析此句传达了一个简朴的道理,凡事要有坚韧不拔的...
天欲祸人,先以微福骄之;天欲福人,先以微祸儆之。 出处 出自的《格言联璧·持躬类》 译文 译文天要使一个人遭祸,必先给他一点小小的好处使他轻信;天要使一个人受福,必先给他一点小小的祸患使他有所警惕。 注释 注释儆:警醒。 赏析 赏析此句展现...
天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。 出处 出自的《中庸·第一章》 译文 译文人的自然禀赋叫做“性”,顺着本性行事叫做“道”,按照“道”的原则修养叫做“教”。 注释 注释天命:天赋,指人的自然禀赋。性:人的本性。率:规范,遵循。教:政教,教...
盖世的功劳,当不得一个矜字;弥天的罪过,当不得一个悔字。 出处 出自的《菜根谭·概论》 译文 译文哪怕有盖世功劳,假如因此而骄傲自满,就必然要栽跟头。哪怕犯下弥天大罪,只要能悔过自新,还可以重新做人。 注释 注释弥天:满天,形容极其大。 赏...
知足不辱,知止不殆,可以长久。 出处 出自的《老子·德经·第四十四章》 译文 译文懂得满足就不会受辱,懂得适可而止就不会有危险,这样才能长久生存。 注释 注释辱:耻辱。止:停止。殆:危害,危险。 赏析 赏析此句体现了老子的人生价值观,对待名...