当我们穿越千年的文字，走进那些交织着铁马冰河与热血豪情的词章，不仅是欣赏文学的韵律之美，更是叩响一段段沉郁顿挫的历史心音。这四首诞生于不同时代的作品，如同四枚棱镜，折射出中国士人精神世界的多维光谱——从戍边者的苍凉到报国者的激昂，从失意者的悲愤到觉醒者的呐喊。
范仲淹的《渔家傲·秋思》写于北宋与西夏对峙的边关，身为统帅的词人在“长烟落日孤城闭”的画卷中，将戍边将士“燕然未勒归无计”的矛盾撕开给我们看——那是一种融进骨血的忠贞与苍凉。半个世纪后，苏轼在《江城子·密州出猎》中“聊发少年狂”，于出猎的雄壮场面里喷薄出渴望被重用的热望，那是宋代文人即便身处逆境也要“射天狼”的慷慨自许。到了山河破碎的南宋，辛弃疾在《破阵子》中借醉梦重温沙场点兵的豪情，却以“可怜白发生”五字将一切壮怀击碎，道尽英雄失路的时代悲歌。而近代门槛上的秋瑾，则在《满江红》中发出“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”的宣言，她的泪水浸湿的不仅是青衫，更是千年封建铁幕下觉醒者共同的孤独。
这四首词，串联起一部浓缩的精神史诗。它们见证了个体命运与家国变迁的深刻缠绕，展现了从“忠君报国”到“天下兴亡”的思想嬗变，更刻录了中华文人志士那份从未冷却的热血与担当。让我们循着这字里行间的平仄起伏，去触摸那些在历史长河中始终跳动的、滚烫的脉搏。作者简介
范仲淹（989-1052），字希文，北宋名臣、文学家。其“先天下之忧而忧”的士大夫精神影响深远。他亦戍边西北，军政兼备。《渔家傲·秋思》融边塞经历与家国情怀于一体，风格苍凉沉郁。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学巨匠。其词开豪放一派，题材广阔。《江城子·密州出猎》为其豪放词风奠基之作，于出猎壮景中抒发报国壮志，气象恢弘。
辛弃疾（1140-1207），字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。一生力主抗金，词风雄浑豪放，多抒报国之志与壮志难酬之愤。《破阵子》以梦境写理想，以壮语衬悲情，是其“壮词”典范。
秋瑾（1875-1907），字璇卿，号竞雄，近代民主革命志士、诗人。其词一洗闺阁柔靡，充满革命激情与英雄气概。《满江红·小住京华》抒发了挣脱封建束缚、寻求救国道路的烈烈心志与先驱孤独。课文解析
渔家傲·秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
塞下 : 边界要塞之地。这里指当时的西北边疆。
衡阳雁去 : 即“雁去衡阳”，为符合格律而倒置。秋季北雁南飞，传说至湖南衡阳城南的回雁峰而止。
“塞下秋异”既写出边塞与中原迥异的荒凉秋景，更暗含戍边将士的孤寂心境。借“雁无留意”移情于物，以候鸟的决绝南飞，反衬出将士欲归不得、坚守苦寒之地的无奈与悲凉。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
边声 : 边塞特有的声音，如大风、羌笛、马嘶的声音。
千嶂 : 层峦叠嶂。嶂，直立似屏障的山峰。
以边声、层山、落日、孤城构建起视听交织、远近交错的立体边塞画卷。“闭”字画龙点睛，既刻画出战事紧张下城门紧闭的现实场景，更巧妙映射出将士们因孤寂与压抑而封闭的内心世界。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
浊酒 : 混浊的酒。
燕然未勒 : 指边患未平，功业未成。燕然，山名。东汉大将窦宪追击匈奴，至燕然山刻石记功而还。
通过“一杯”与“万里”的空间反差，浓墨重彩地勾勒出乡愁之深。随后用“燕然未勒”的典故，将个人归家的渴望置于国家功业未成的现实之前，深刻揭示了忠君报国之责与思乡怀亲之情的激烈冲突，尽显将士内心的挣扎与高尚。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
羌管 : 羌笛，一种乐器。
悠悠 : 形容声音飘忽不定。
寐：睡。
征夫 : 出征的士兵。
以凄清羌笛与寒夜浓霜，共同渲染出彻夜难眠的悲凉氛围。“将军白发”与“征夫泪”的对举，深刻揭示了这份忧思与苦痛是跨越阶级、全体戍边者共同的命运写照，情感沉郁而宏大。
上阕写景，描绘塞下秋日荒凉孤寂之景，奠定悲凉基调。下阕抒情，集中展现将士思乡与报国的矛盾。全词以“异”统景，以“泪”收情，在苍凉画面中升华出深沉悲壮的爱国情怀。
参考译文
边塞的秋天，风景多么奇异。大雁径直飞向衡阳，毫无留恋之意。四面的边塞之声随着号角纷纷响起。在层层叠叠的山峰环抱里，长烟直上，落日斜照，一座孤城城门紧闭。
饮下一杯浊酒，不由想起远隔万里的家乡。只是边患未平，功业未成，还乡之计无从谈起。羌笛声悠悠，寒霜已铺满大地。长夜难眠，将军熬白了头发，士兵流下了思乡的泪。
总结概括
描绘边塞荒凉秋景与孤城生活，叙述将士戍边的艰苦。通过将士思乡与报国的矛盾，抒发了深沉悲壮的爱国情怀与英雄气概。
写作特色
《渔家傲·秋思》以沉郁苍凉为基调，通过“边声”“孤城”“羌管”“霜”等多重意象的密集铺排，构建出荒寒萧瑟的边塞画卷。其特色在于将宏阔悲壮的场景与将士细腻复杂的内心矛盾（思乡与报国）相融合，善用对比与烘托，语言凝练而意境深远，情感深沉厚重。
课文解析
江城子·密州出猎
苏 轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍,锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍,锦帽貂裘，千骑卷平冈。
老夫 : 作者自称，时年三十八岁。
聊 : 姑且，暂且。
狂 : 豪情。
左牵黄，右擎苍：左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰。
锦帽貂裘 : 名词作动词使用，头戴着华美鲜艳的帽子。锦帽：锦蒙帽。貂裘：身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
千骑卷平冈 : 形容马多尘土飞扬，把山冈像卷席子一般掠过。千骑：形容骑马的随从很多。骑：一人一马的合称。卷：席卷。平冈：指山脊平坦处。
开篇“老夫聊发少年狂”，以年龄与心情的反差，道出胸中难以按捺的豪情壮志，为全词定下狂放豪迈的基调。随后以“牵黄擎苍”“锦帽貂裘”描绘出猎者英武华贵的形象，再以“千骑卷平冈”之“卷”字，极具动感地展现大队人马如疾风般席卷山冈的壮阔场面，将个人的意气风发与出猎的浩大声势融为一体。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
报：报知。倾城：全城的人都出来了。形容随观者之众。太守：古代州府的行政长官，宋代称知州，指作者自己。
孙郎 : 指孙权。据《三国志·吴书·吴主传》，孙权曾经“亲乘马射虎”。这里是作者自喻。
此处活用孙权射虎典故，既呼应围猎场景，彰显自身英武，更暗含追慕英主、渴望建功的抱负。“倾城随太守”之语，以百姓倾城的盛况，巧妙烘托出词人身为州郡长官的威望与民心。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?
胸胆尚开张：胸襟开阔，胆气豪壮。尚，还。开张，开阔雄伟。
鬓微霜：鬓角稍白。
持节云中，何日遣冯唐：朝廷什么时候派遣冯唐到云中来赦免魏尚呢？云中，古郡名，治所在今内蒙古托克托东北。《史记．张释之冯唐列传》载：汉文帝时，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，却因为上报战功时多报了六颗首级而获罪削职。冯唐为之向文帝辩白此事，文帝即派冯唐持节去赦免魏尚，复为云中郡守。这里作者以魏尚自许。
下阕由“酒酣胸胆”承转，酒意激荡出内心更开阔的豪情。“鬓微霜，又何妨”以斩钉截铁之语，宣示不服老的倔强，将“少年狂”精神推向深层。随后，笔锋直指核心抱负，巧借“冯唐持节”之典，以魏尚自况，含蓄而热切地发出了渴望朝廷信任、期盼为国戍边立功的强烈呼声，使全词情感由个人豪兴升华为家国之志。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
会：终将。
雕弓：饰以彩绘的弓。
天狼：星名。传说天狼星”主侵掠”(《晋书．天文志》)。《楚辞．九歌．东君》:”青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”词中喻指侵扰西北边境的西夏军队。
结尾以“挽弓如满月”的雄姿，定格了词人蓄势待发的力量与决心。“西北望，射天狼”则将豪情具体化，以天狼星喻指西夏强敌，将一场声势浩大的出猎，最终升华为矢志卫国、靖边安邦的英雄誓言。由实景入宏愿，虚实相生，在开阔的意境中喷薄出贯穿全篇的壮阔气概。
上阕叙事，以“狂”字引领，铺陈出猎盛大场面；下阕言志，借酒抒怀，连用典故表达报国雄心。全词以“狂”起势，以“望”收束，在豪迈气概中贯穿了渴望建功立业的壮志豪情。
参考译文
我姑且抒发一下少年人的狂放气概。左手牵着黄犬，右臂托着苍鹰。头戴锦帽，身穿貂裘，带领着众多随从，像疾风一样卷过平坦的山冈。为我报知全城百姓都追随我出猎，我要亲自射杀猛虎，像当年的孙权一样英武。
酒意正浓，胸怀开阔，胆气豪壮。就算两鬓已微微发白，那又有什么关系呢？什么时候，朝廷能像汉文帝派遣冯唐持节赦免魏尚一样，对我委以重任？那时我定将拉开雕弓如满月，瞄准西北的方向，射杀侵扰边境的天狼星（喻指西夏）。
概括总结
记叙一次气势磅礴的出猎场面，并由此抒发豪情壮志。借出猎展现豪迈气概，表达虽年长仍渴望为国建功、抵御外侮的强烈愿望。
写作特色
《江城子·密州出猎》则以豪迈奔放为风格，开创性地以出猎题材入词。其特色在于叙事与抒情的流畅结合，善用典故（孙权、冯唐）托古言志，人物形象鲜明狂放。语言极具动感与画面感（如“卷”“挽”），情感由外在的“狂”导向内在的“志”，气势雄健，境界开阔，奠定了豪放词的典范。
课文解析
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
梦回：梦中回到。
连营：连在一起的众多军营。
以“醉”“梦”开篇，虚实结合，现实与回忆交织。“挑灯看剑”的细节动作，刻画出一位壮志未酬的将军形象。醉中仍不忘报国，梦中重回战场，凸显作者刻骨铭心的戎马情怀与现实中理想受阻的苦闷。起二句极富战争氛围，看剑是写视觉，吹角是写听觉，视听交汇，起笔已摄人心魄。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
八百里分麾下炙：把酒食分给部下享用。八百里，指牛，这里泛指酒食。《世说新语·汰侈》载：晋王恺有良牛，名”八百里驳”。王济与之比射，以此牛为赌物，恺输，杀牛作炙。麾下，军旗下面，指部下。炙，烤熟的肉食。
五十弦翻塞外声：五十弦，原指瑟，这里泛指乐器。翻，演奏。塞外声，指悲壮粗犷的军乐。
沙场：战场。
以分炙、奏乐、点兵三个场景，层层铺陈出沙场秋日雄壮的备战画卷。“分麾下炙”展现将士同甘共苦、豪迈分食的场景，士气高昂。“五十弦”代指各种军乐，“翻”字写出乐声激昂澎湃，充满塞外雄风，渲染出雄壮的战斗氛围。“秋点兵”点明季节，秋高马肥，正是用兵之时。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
马作的（dì）卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。的卢，额部有白色斑点的马。《三国志·蜀书．先主传》注引《世语》：刘备在荆州遇险，他所骑的的卢马”一踊三丈”，助他脱险。
霹雳：响雷，震雷。这里喻指射箭时弓弦的响声。
以“的卢”良马比喻战马奔腾神速，“霹雳”比喻弓弦响声震耳，从视觉与听觉两个维度，极写战斗的激烈与己方军威之盛。句式工整，动感强烈。
了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
了却：了结，完成。
天下事：这里指收复北方失地的国家大事。
“了却君王天下事，赢得生前身后名”两句，将梦境推向高潮，直抒了词人收复河山、建功立业的人生最高理想，语气慷慨激昂。然而紧随其后的“可怜白发生”五字，如雷霆般陡然转折，将绚烂的梦境彻底击碎，在无限悲凉与自嘲中，道出了理想幻灭、年华老去而壮志未酬的残酷现实，形成震撼人心的情感落差。
全词以“醉”起、以“梦”承、以“怜”结，形成 “现实—梦境—现实”的独特回环。前九句酣畅淋漓地描绘沙场点兵、驰骋杀敌、功成名就的壮阔梦境，末句陡然折回白发已生的悲凉现实。作者运用 “以壮衬悲”的极致对比。将梦中军容之壮、声势之壮、理想之壮，与现实中年华老去、壮志未酬的悲愤形成强烈反差，从而突出悲剧力量。此词抒发的不仅是个人功业未就的慨叹，更是一个时代主战派志士报国无门、理想幻灭的共同悲愤。梦境愈壮，现实愈悲，其爱国热忱与沉痛喟叹皆震撼人心。
参考译文
醉意朦胧中，我拨亮灯盏，仔细端详着手中的宝剑。恍惚间，梦回当年的军营，号角声在连绵的营帐间回荡。官兵们正在分食烤熟的牛肉，各种乐器奏出雄壮的边塞战歌。秋日的沙场上，正在举行盛大的阅兵仪式。
战马像的卢马一样飞奔，弓弦的震动声如同霹雳般令人心惊。我多想完成君王收复中原、统一天下的大业，为自己赢得生前死后的不朽英名。只可惜，这一切都只是梦啊！醒来时，只见鬓边已生出了白发。
概括总结
通过醉后追忆，极写梦中沙场点兵、冲锋陷阵的雄壮景象，至功成名就处，陡转梦醒，悲叹白发已生。以壮阔梦境反衬残酷现实，在理想与现实的巨大落差中，抒发了壮志未酬、报国无门的深沉悲愤。
写作特色
1. 构思奇崛，反差强烈：采用“以壮写悲”的手法，前九句极力铺陈军容壮盛、战场壮烈、理想壮伟，末句“可怜白发生”五字陡转，将梦境彻底击碎，形成理想与现实的巨大情感落差。
2. 意象雄浑，善用典故：密集运用“剑”“营”“炙”“的卢”“霹雳”等军事意象，并活用“八百里”“的卢”等典故，营造出浓郁的战场氛围与豪迈气势。
3. 结构突破，感染力强：打破上下阕传统分工，以梦境贯通，一气呵成；结尾戛然而止，如裂帛之声，将英雄失路的悲愤宣泄得淋漓尽致，极具艺术张力。
课文解析
满江红
秋 瑾
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑!
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。
小住京华 : 到京不久。小住，暂时居住。京华，京城的美称。因京城是文物、人才汇集之地，故称为京华。这里指北京。
黄花 : 指菊花。
秋容如拭 : 秋季的天空，明净得就像刚刚擦洗过一般。拭：擦。
开篇点明时间（中秋）、地点（京华）。以“黄花开遍”、“秋容如拭”描绘秋景，明净清朗的景色反衬出内心的不平静，为全词奠定了激越而又孤高的基调。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
四面歌残终破楚 : 《史记·项羽本纪》载：公元前202年楚汉交兵时，楚军被围在垓（gāi）下（今安徽灵璧东南），项羽夜闻四面汉军都唱楚歌，以为楚地尽失，丧失信心，引兵突围至乌江（今安徽和县东北），自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敌、孤立无援的困境、
八年风味徒思浙 : 八年来空想着故乡浙江的风味。八年风味，秋瑾1896年在湖南结婚，至写这首词时，恰为八年。徒，空，徒然。思浙，思念浙江故乡。
“四面楚歌”之典，既喻指国家危亡的时局，也暗喻自身在封建家庭和世俗环境中的孤立困境。“八年风味”指婚后八年寓居北京的生活，“徒思浙”表达了对故乡的思念，更饱含了对这段沉闷乏味、束缚个性的生活的厌倦与无奈。
苦将侬强派作蛾眉，殊未屑!
侬，我。
强派 : 强行指定。
蛾眉 : 本指女子细长而略弯的眉毛，这里借指女子。蛾，一作“娥”。
殊未屑 : 仍然不放在心上。殊：很，甚。未屑：不屑，轻视，意思是不甘心做女子。未：不。屑：顾惜，介意。
这是全词第一次情感爆发。词人直接控诉命运将她“强派”为女儿身，一个“苦”字、“强”字道尽被迫接受性别角色的不甘，“殊未屑”三字则斩钉截铁地表达了她的鄙弃与反抗，展现了强烈的女性自觉和叛逆精神。
身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
列 : 属类，范围。
烈 : 刚正，有节操。
秋瑾精神人格最凝练的写照，也是全词之魂。通过“身”与“心”的尖锐对比，突出其内在豪情远胜须眉。句式短促，节奏铿锵，如金石掷地，充满了不容置疑的力量感。
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
肝胆 : 真诚的心。
因人常热 : 为别人而屡屡激动，表明自己真心诚意地结交志同道合的知己。一作“不因人热”。热：激动。
俗子胸襟 : 庸俗之辈的胸怀。俗子，指王廷钧及官场上那帮醉生梦死的官吏。一作“俗夫”。
自陈满腔热血，为国为民常怀热忱。“因人常热”的“人”指天下众生。然而这样一颗赤诚之心，却难为凡夫俗子（“俗子”）理解，强烈的社会责任感受到现实的冷遇，内心充满巨大的孤独与愤懑。
英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！
莽红尘 : 莽莽人世。莽，草木深邃的地方。红尘，社会，人世间。
青衫湿 : 指因感叹无知音而落泪。语出唐白居易《琵琶行》：“江州司马青衫湿。”
将自身困境升华为“英雄末路”的普遍命运，以自我宽慰，更显悲壮。在广漠的人世间（“莽红尘”）寻觅志同道合的知音而不得，最终不禁泪湿衣衫。此处化用白居易“江州司马青衫湿”之典，但秋瑾之泪绝非文人感伤，而是英雄失路、报国无门的慷慨悲歌，情感达到高潮。
上片以所见所感展现国家在列强欺压下的内忧外患之境，鲜明表达了作者报国救世的坚定心志；下片则突破性别束缚，直抒“身为女子却心怀天下”的豪迈情怀，尽显女子亦能建功立业的壮志。全篇以刚健清新的语言塑造出爽朗豪迈的词风，层层递进地展现了作者投身革命的坚韧意志与炽热情怀，字里行间激荡着强烈的愤慨与赤诚的爱国精神。
参考译文
在京城暂住，转眼又到了中秋时节。篱笆下的菊花都已盛开，秋色明净得如同擦洗过一般。四面传来危急的歌声，如同当年项羽被困垓下，这八年来空自思念故乡浙江的生活。命运苦苦地将我强派作一个女子，我心中实在不屑！
我的身体虽不能列入男儿的行列，但我的心志却比男儿更加刚烈！回想平生，这一副赤诚肝胆，常为他人而热切激动。那些凡夫俗子的狭隘胸襟，谁能真正理解我？英雄身处末路，总该经历磨难挫折。在这苍茫的人世间，哪里才能寻觅到真正的知音？想到这里，泪水不禁沾湿了我的衣襟。
概括总结
这首词以中秋时节为背景，抒发了女词人身为巾帼却胸怀天下的豪情壮志，以及知音难觅、抱负难展的深沉苦闷。全词刚健豪放，又饱含悲愤，完美展现了秋瑾“身不得男儿列，心却比男儿烈”的革命者形象。
写作特色
本词以豪放悲慨为基调，融合精炼的意象（如“黄花”“青衫”）与刚烈的直抒胸臆。核心特色在于“身”与“心”的尖锐对比，突显了女词人超越性别的壮志与困境。用典自然（“四面楚歌”），情感层层递进，从孤高傲世到知音难觅，最终在“青衫湿”的悲愤中收束，形成慷慨激昂又沉郁顿挫的独特艺术张力。
问题探究
1.苏轼、辛弃疾同为豪放词派，他们词的风格有什么不同？
苏轼称他的《江城子·密州出猎》词，”虽无柳七郎风味，亦自是一家”，即已竖起了词体革新的大旗，与婉约派对阵，开创了豪放词派。苏词突破了词传统的抒情模式和创作心态，把词的题材拓展到社会生活、个人情感的方方面面，扩大了词的境界，找回了词作者的抒情主体地位，或怀古，或讽今，多抒发文人士大夫的襟怀，影响深远，后人称之为”东坡体”。辛弃疾几乎只专注于词的创作，作品多，题材广泛，是豪放派词的集大成者，也是南宋豪放词人当之无愧的领袖。他的词被后人称为”稼轩体”。比较本课所选苏、辛两首词，不难看出同为豪放一派，苏、辛词在风格上是不尽相同的。苏词豪放之中更多了些旷达、超迈、洒脱，具有浪漫气息；辛词豪放之中更多了些豪壮、劲健、悲慨，具有英雄气概。这与两个人所处的时代背景、个人身世、气质、个性都是密不可分的。
2.如何理解《满江红》（小住京华）中的”俗子”?
从这首词的语境来看，”俗子”当指词人的丈夫。这与”八年风味”的婚姻反思，与”青衫湿”的悲情是前后呼应的。秋瑾在后来写的一首《沁园春》中说：”有多少，遇王郎天壤，辜负才华。”在长篇弹词《精卫石》中说：”道韫文章男不及，偏遇个天壤王郎冤不冤。”这些词句，都是借谢道韫所嫁非人，间接抒发了她对婚姻的失望。王郎天壤（天壤王郎），是谢道韫鄙薄她丈夫王凝之的话，出自《世说新语·贤媛》:”一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎！”王凝之是王羲之的次子，深信五斗米道。孙恩攻打会稽时，他不设防，还请”鬼兵”相助，城破，与诸子俱被杀。当然，从广义上理解，这首词中的”俗人”，也可泛指世俗之人。秋瑾到日本后写的《鹧鸪天》词中，有”祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音”的词句，可见”觅知音”意指寻求救国之道，不一定指个人的情感问题。
思考探究积累
一、《渔家傲·秋思》是范仲淹镇守西北边陲时军中生活的真实写照。发挥想象，用自己的话描述作者笔下的情景，并说说这首词表达的思想感情。
暮色渐沉，边塞的秋风带着刺骨寒意。层峦叠嶂间，烽烟与落日余晖交织，孤城的城门缓缓闭合。军营中传来断续的号角，混杂着战马嘶鸣。将士们围坐啜饮浊酒，目光却仿佛穿透万里风沙，望向故乡。羌笛声起，寒霜满地，将军抚过鬓边白发，年轻的士兵悄悄抹去眼角的泪。
这首词上片写景，景中含情：雁去，孤寂；边声，凄厉；长烟落日，空旷；孤城紧闭，寂寥。这些景物都隐含着作者的情感体验。下片抒情，情中有景：在抒情的气氛中，也叠映出”浊酒一杯””燕然未勒””羌管悠悠””将军白发征夫泪”等意象，可见作者是借助诸多意象来抒发情感的，表现出惆怅、伤感、自勉、悲慨等情感。
二、《江城子·密州出猎》中，”亲射虎””遣冯唐””射天狼”的典故分别表达了什么意思？它们与贯穿全词的”狂”有什么关联？
“亲射虎”，作者以孙权自喻，表示勇武可用：”遣冯唐”，作者以魏尚自许，表示可以为国戍边：”射天狼”，喻指打败侵扰边境的西夏军队。这几个典故，都表现了作者为国立功之志，也正是他”狂”之所在。苏轼本人实则缺乏兵韬战略，词中抒发的情怀，不过是他的一种理想，所以是”狂”。
三、辛弃疾说自己写《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》是”赋壮词”，试结合作品说说你的理解。
“赋壮词”，就是写雄壮风格的词，故作豪言壮语。这首词处处扣着”壮词”来写，开篇即言”醉里挑灯看剑”，可谓壮怀激烈。接着主要写战场上的情景：号角连营，分炙、奏乐、点兵，马快、弦鸣。这些情景再现，既是词人曾经驰骋沙场的回忆，也是他渴望回到战场的心声，可谓豪情万丈。词的结尾，放言”了却君王天下事，赢得生前身后名”，更是快人快语。最后一句”可怜白发生”，感叹”老之将至”，也暗指壮志难酬，这给”壮词”更增加了慷慨悲凉的色彩。
四、《满江红》（小住京华）结尾长叹”青衫湿”。结合作品内容和写作背景，说说词作抒发了作者怎样的思想感情。
“青衫湿”是借用白居易《琵琶行》的最后一句，寄寓颇深。词人泪湿衣裳，表达了知音难遇的情怀，也充满了没能冲出家庭、走向社会、参与革命斗争的忧郁和感慨。
